FESTIVAL JEPANG
Setiap kota, kota dan desa di Jepang setidaknya memiliki satu Matsuri (festival) per tahun.Matsuri jatuh ke dalam dua kategori besar - Matsuri lebih kecil di daerah pedesaan, biasanya diadakan pada musim semi atau musim gugur dan berbasis di sekeliling sawah siklus; dan boros Matsuri diadakan di kota-kota besar atau kota, sering di musim panas dan dengan banyak aktivitas interpersonal.Dalam periode pasca perang divisi ini telah menjadi lebih jelas dengan Matsuri besar menjadi 'peristiwa' dan menarik kamera TV dan wisatawan dari seluruh negeri dan dunia. Matsuri mempunyai asal-usul mereka dalam ritual kuno dan kepercayaan Shinto. Unsur penting mencakup pemurnian, persembahan kepada dewa - seperti beras, sake atau buah - dan kontes atau permainan diadakan pada hari itu.Yang terakhir bisa keluar dari tangan, bahkan sampai kekerasan, tetapi hal ini dianggap sebagai bagian dari membiarkan rambut turun untuk hari ini.Kebanyakan masyarakat memiliki omikoshi Matsuri, atau tempat-tempat suci portabel yang dibawa dari rumah ke rumah atau toko ke toko untuk memberikan nasib baik pada semua.
Untuk tamu asing, kesempatan pertemuan dengan kecil, Matsuri lokal dapat menjadi waktu yang baik untuk mendapatkan yang bagus, foto intim. Tapi festival besar selalu penuh dengan tontonan dan pastikan untuk menyediakan beberapa foto menarik kesempatan. Beberapa highlights adalah:
musisi di Awa Odori di Nakano, Tokyo
Festival Salju Sapporo (Yuki Matsuri) - awal Februari.Odori Park di Sapporo adalah tempat untuk array yang luar biasa besar dan rumit pahatan salju dan es.Festival adalah turis utama yang membawa jutaan pengunjung dari seluruh Jepang dan luar negeri.
Kamakura Festival - February 15-16.Dalam Yokote City, Prefektur Akita, anak-anak membangun Kamakura - iglo kecil dengan mezbah bagi dewa air Shinto.
Hakata Dontaku Festival - May 3-4.Warga berpakaian sebagai Dewa Tujuh Good Fortune parade jalan-jalan di distrik Hakata Fukuoka.
Kanda Festival - pertengahan Mei (setiap tahun ganjil). Pengganti dengan Sanno Festival. Sekitar 200 omikoshi yang diarak untuk menghormati para dewa dalam Kuil Kanda di Tokyo.
Sanja Festival - akhir pekan ketiga Mei.Sekitar 100 omikoshi yang diarak melalui jalan-jalan di sekitar Asakusa Shrine di Tokyo.Ada juga banyak geisha dan peserta berkostum lain.
Sanno Festival - 10 Juni-16 (setiap tahun genap).Pengganti dengan Festival Kanda. Honours para dewa dalam Kuil Hie di Tokyo. Festival utama hari adalah 15 Juni.
Yamakasa Festival - 1 Juli-15.Festival utama yang menyambut kedatangan musim panas di selatan kota Fukuoka melihat warna-warni mengapung kazari-yamakasa diarak di jalan-jalan.Kegembiraan besar dihasilkan ketika kaki-yamakasa yang berlari di Oiyama pada hari terakhir.Festival tanggal kembali ke abad ke-13 ketika seorang imam dilakukan melalui penyemprotan kota air suci di sepanjang jalan untuk membersihkan kota epidemi.
Tanabata Festival pada bulan Juli atau Agustus 7 awalnya sebuah perayaan yang didasarkan pada legenda Cina. Bintang-bintang yang mewakili Weaver Princess (Vega) dan gembala sapi (Altair) adalah sepasang kekasih yang hanya bisa bertemu pada hari ketujuh dari bulan ketujuh kalender lunar.Kedekatannya dengan Obon berarti bahwa hal itu menjadi terabaikan di beberapa daerah, tetapi diadopsi oleh orang lain. Sendai, misalnya, memiliki festival Tanabata terkenal pada Agustus 7th.
Gion Festival - Juli 17. Festival yang paling signifikan di Jepang.Yang paling terkenal adalah Gion Matsuri yang disponsori oleh Kuil Yasaka di Kyoto. Sebenarnya ini adalah satu bulan festival yang mencapai puncaknya pada tanggal 17 jika ada parade roda raksasa mengapung disebut hoko atau tombak.Ini mewakili 66 tinggi tombak didirikan di 869 di Kyoto sebagai bagian dari ritual untuk melindungi kota dari sebuah epidemi.Setiap hoko membawa sekelompok musisi yang memainkan jenis musik yang disebut Gion-bayashi.Yama atau pegunungan yang lebih kecil mengapung dalam ukuran membawa tokoh-tokoh orang-orang terkenal.
Tenjin Festival - 24 Juli-25.Bersama-sama dengan Gion Matsuri Kyoto dan Tokyo's Kanda Matsuri, festival di Osaka ini dianggap sebagai salah satu dari "tiga besar" di Jepang. Diperkirakan sampai saat kembali ke pertengahan abad ke-10.Peristiwa utama terjadi pada malam hari di Sungai Okawa, yang melibatkan sekitar 100 perahu dan dengan kembang api yang spektakuler memberikan latar belakang.
Aomori Nebuta Festival - Agustus 1-7th. Raksasa mengapung yang berparade melalui kota Aomori pada malam hari dengan iringan musik.Di atas pelampung yang berwarna-warni, diterangi bubur kertas nebuta, tokoh-tokoh prajurit, aktor kabuki atau orang terkenal lainnya.Pada malam terakhir, yang nebuta dilemparkan ke laut.Hal ini mencerminkan asal-usul festival di mana orang-orang melemparkan kertas gambar ke dalam sungai untuk mengusir kelelahan, sakit atau nasib buruk - apa pun yang mungkin mengganggu panen yang sukses.
Tari Awa (Awa Odori) - 12 Agustus-15. Di kota Tokushima, kelompok penari mengikuti rute di sepanjang jalan-jalan utama melakukan variasi pada Bon Odori.Ada juga versi yang lebih kecil menari di Nakano, Tokyo.
Nagasaki Suwa - Oktober 7-9.Juga dikenal sebagai O-kunchi, festival ini menampilkan tarian naga dan beratap payung mengapung.
KIMONO
Kimono Jepang, yang secara harfiah berarti "pakaian", adalah salah satu dunia segera dikenali pakaian tradisional. Berkat popularitas ukiyo-e woodblock cetakan di Barat pada awal abad terakhir, berpakaian kimono gadis menjadi salah satu gambar klasik Jepang. Ada berbagai jenis kimono untuk berbagai kesempatan dan musim, termasuk yang dipakai oleh laki-laki.
Kimono adalah kurang pemandangan umum hari-hari ini dan biasanya hanya terlihat dikenakan oleh para perempuan tua atau pada acara-acara khusus. Sebagian alasan adalah biaya, sebagai kimono sutra yang layak akan membuat Anda kembali bagian terbaik dari satu juta yen. Tapi ada juga pertanyaan tentang bagaimana untuk mengenakan kimono dan mengikat obi (hiasan ikat pinggang), prosedur yang rumit yang berada di luar kemampuan banyak wanita muda. Mereka biasanya harus meminta ibu mereka untuk membantu mereka atau mengambil kursus di sekolah kimono.
Jadi bagaimana mengumpulkan kimono?
Ilustrasi ke kiri menunjukkan bagaimana desain kimononya telah berubah selama berabad-abad. Dari seluruh penjuru Periode Nara (710-94), pakaian disebut kosode (lengan kecil) ini dipakai, pertama sebagai pakaian dan kemudian sebagai pakaian luar, baik oleh perempuan dan laki-laki. Pakaian dikenal sebagai kimono dari abad ke-18. Meskipun jarang terjadi sekarang ini daripada dulu, bahkan para pengunjung jangka pendek yang cenderung melihat setidaknya salah satu dari pakaian elegan ini selama mereka tinggal.
Wanita mengenakan kimono ketika mereka menghadiri kesenian tradisional, seperti upacara minum teh atau ikebana kelas. Gadis dan wanita lajang muda mengenakan furisode, gaya warna-warni kimono dengan lengan panjang dan diikat dengan obi berwarna cerah (selempang). Kimono yang terbuat dari kain dengan pola geometris sederhana, yang disebut Edo Komon, lebih sederhana dan kasual.
Di pesta pernikahan, kedua pengantin akan sering pergi melalui beberapa perubahan kostum. Salah satu dari mereka akan melihat pengantin wanita dalam shiromuku, berat, bersulam kimono putih dan memakai rambut palsu yang rumit. Pengantin pria memakai kimono hitam terbuat dari sutra dan membawa habutae puncak keluarga, hakama (berlipit rok) dan setengah mantel hitam panjang disebut haori. Setelan Barat lebih umum bagi tamu laki-laki.
Untuk menghadiri pemakaman, baik pria maupun wanita mengenakan kimono hitam polos. Dengan setelan jas hitam yang cocok untuk keduanya, sering kali sulit untuk mengetahui apakah seorang pria akan pernikahan atau pemakaman kecuali bahwa mereka mengenakan dasi putih untuk pernikahan dan dasi hitam untuk menghadiri pemakaman. Pada bulan Januari setiap tahun, anak usia 20 tahun merayakan datangnya usia mereka. Kebanyakan wanita memakai komono berwarna rumit, sering kali dengan bulu yang norak boa. Lain kesempatan memakai kimono termasuk Tahun Baru, upacara wisuda dan Shichi-go-san untuk anak-anak.
Secara tradisional, seni mengenakan kimono disahkan dari ibu ke anak perempuan tetapi hari-hari ini sekolah khusus dapat melakukan bisnis cepat menyampaikan teknik-teknik yang diperlukan. Hal pertama yang memakai adalah tabi (kaus kaki katun putih); berikutnya dalam pakaian, bagian atas dan rok sampul; maka nagajuban, yang di bawah kimono yang diikat dengan sabuk datemaki; akhirnya kimono, dengan sisi kiri atas kanan (kanan atas kiri adalah hanya digunakan ketika rias untuk penguburan mayat) dan diikat dengan obi. Sekitar satu inci dari haneri (kerah) dari nagajuban menunjukkan di dalam kerah kimono. Desain yang longgar kerah adalah memberikan sekilas leher, yang dianggap sebagai bagian paling sensual-mengenakan kimono wanita. Bila di luar rumah, sandal Zōri biasanya dipakai.
Berbaris (awase) kimono, secara tradisional terbuat dari sutra tetapi kadang-kadang kain wol atau sintetis, yang dipakai selama lebih sejuk bulan. Cahaya, kapas yukata yang dikenakan oleh pria dan wanita selama bulan-bulan musim panas dan setelah mandi di Onsen (air panas resor) dan Ryokan (penginapan tradisional). Sering kali mereka dikenakan dengan geta, informal alas kaki kayu. Awalnya dikenakan ke rumah mandi kelas atas dan terbuat dari katun putih polos, yukata menjadi populer di kalangan rakyat biasa dan sering stensil dicat. Hari ini, yukata berwarna cerah pada musim panas adalah umum festival dan kembang api menampilkan, khususnya bagi perempuan muda dan anak-anak.
JAPANESE FESTIVAL
Every city, town and village in Japan has at least one matsuri (festival) a year. Matsuri fall into two broad categories - smaller matsuri in rural areas, usually held in spring or autumn and based around the rice-growing cycle; and extravagant matsuri held in large towns or cities, often in summer and with a lot of interpersonal activity. In the post-war period this division has become more pronounced with the big matsuri becoming 'events' and attracting TV cameras and tourists from around the country and the world. Matsuri have their origins in ancient Shinto rituals and beliefs. Important elements include purification, offerings to the gods - such as rice, sake or fruit - and contests or games held on the day. The latter can get out of hand, even to the point of violence, but this is considered part of letting one's hair down for the day. Most community matsuri have omikoshi , or portable shrines which are carried from house to house or shop to shop to bestow good fortune on all.
Dancers and musician at the Awa Odori in Nakano,
For the foreign visitor, a chance encounter with a small, local matsuri can be a good time to get some nice, intimate photos. But the big festivals are always full of spectacle and sure to provide some exciting photo opportunities. . Some of the highlights are:
musician at the Awa Odori in Nakano, Tokyo
Sapporo Snow Festival (Yuki Matsuri) - early February. Odori Park in Sapporo is the venue for an incredible array of huge and elaborate snow and ice sculptures. The festival is a major tourist attraction that brings millions of visitors from across Japan and abroad.
Kamakura Festival - February 15-16th. In Yokote City, Akita Prefecture, children build kamakura - small igloos with an altar to the Shinto water gods.
Hakata Dontaku Festival - May 3-4. Citizens dressed as the Seven Deities of Good Fortune parade the streets of the hakata district of Fukuoka.
Kanda Festival - mid-May (every odd-numbered year). Alternates with the Sanno Festival. About 200 omikoshi are paraded to honour the deities of the Kanda Shrine in Tokyo.
Sanja Festival - third weekend of May. About 100 omikoshi are paraded through the streets around Asakusa Shrine in Tokyo. There are also many geisha and other costumed participants.
Sanno Festival - June 10-16th (every even-numbered year). Alternates with the Kanda Festival. Honours the deities of the Hie Shrine in Tokyo. The main festival day is June 15.
Hakata Gion Yamakasa Festival - July 1-15th. A major festival that welcomes the arrival of summer in the southern city of Fukuoka sees colorful kazari-yamakasa floats paraded through the streets. Huge excitement is generated when the kaki-yamakasa are raced in the Oiyama on the final day. Hakata Gion The festival dates back to the 13th century when a priest was carried through the city spraying holy water along the way to rid the city of an epidemic.
Tanabata Festival on July or August 7th was originally a celebration based on a Chinese legend. The stars representing the Weaver Princess (Vega) and the Cowherd (Altair) were lovers who could only meet on the seventh day of the seventh month of the lunar calendar. Its proximity to Obon meant that it became neglected in some areas but adopted by others. Sendai, for example, has a famous Tanabata Festival on August 7th.
Gion Festival - July 17th. The most significant festival in Japan. The most famous Gion Matsuri is the one sponsored by the Yasaka Shrine in Kyoto. Actually this is a one-month festival which reaches a climax on the 17th when there is a parade of giant wheeled floats called hoko or spears. These represent 66 tall spears erected in 869 in Kyoto as part of a ritual to protect the city from an epidemic. Each hoko carries a band of musicians who play a kind of music called gion-bayashi . Smaller yama or mountain floats carry life-size figures of famous people.
Tenjin Festival - July 24-25th. Together with Kyoto's Gion Matsuri and Tokyo's Kanda Matsuri, this festival in Osaka is considered one of the "big three" in Japan.It is thought to date back to the mid 10th century. The main events take place in the evening on the Okawa River, involving about 100 boats and with a fireworks display providing a spectacular backdrop.
Aomori Nebuta Festival - August 1-7th. Giant floats are paraded through the city of Aomori in the evening with musical accompaniment. On top of the floats are colorful, illuminated papier-mache nebuta , figures of warriors, kabuki actors or other famous people. On the last night, the nebuta are cast out to sea. This reflects the festival's origins whereby people threw paper images into the river to cast out fatigue, illness or bad luck - anything that might interfere with a successful harvest.
Awa Dance (Awa Odori) - August 12-15th. In the city of Tokushima, groups of dancers follow a route along the main streets doing a variation on the Bon Odori. There is also a smaller version of the dance in Nakano, Tokyo.
Nagasaki Suwa - October 7-9. Also known as O-kunchi, this festival features dragon dances and umbrella-topped floats.
KIMONO
Thanks to the popularity of ukiyo-e woodblock prints in the West at the beginning of the last century, the kimono-clad maiden became one of the quintessential images of Japan. There are different types of kimono for different occasions and seasons, including those worn by men. Kimono are a much less common sight these days and are usually only seen worn by older women or on special occasions. Part of the reason is the cost, as a decent silk kimono will set you back the best part of a million yen. But there is also the question of how to put on the kimono and tie the obi (decorative sash), a complicated procedure that is beyond the ability of many young women. They usually have to ask their mothers to help them or take course at a kimono school.
So how is a kimono put together?
The garment became known as a kimono from the 18th century. Although much less common today than they used to be, even the short-term visitor is likely to see at least one of these elegant garments during their stay.
Women wear kimono when they attend traditional arts, such as a tea ceremony or ikebana class. Girls and young single women wear furisode , a colorful style of kimono with long sleeves and tied with a brightly-colored obi (sash).Kimono made from fabric with simple geometric patterns, called Edo komon, are more plain and casual.
At weddings, the bride and groom will often go through several costume changes. One of them will see the bride in a shiromuku , a heavy, embroidered white kimono and wearing an elaborate hairpiece. The groom wears a black kimono made from habutae silk and carrying the family crest, hakama (a pleated skirt) and a half-length black coat called a haori .
For funerals, both men and women wear plain black kimono. With black suits being suitable for both, it's often difficult to tell whether a guy is going to a wedding or a funeral except that they wear a white tie for weddings and a black tie for funerals. In January every year, 20-year olds celebrate their coming of age. Most women wear an elaborately-colored komono, often with a tacky fur boa. Other kimono-wearing occasions include New Year , graduation ceremonies and Shichi-go-san for children.
Traditionally, the art of putting on a kimono was passed from mother to daughter but these days special schools can do brisk business imparting the necessary techniques. The first thing put on are the tabi (white cotton socks); next the undergarments, a top and a wraparound skirt; then the nagajuban , an under-kimono which is tied with a datemaki belt; finally the kimono, with the left side over the right (right over left is only used when dressing a corpse for burial) and tied with the obi. About an inch of the haneri (collar) of the nagajuban shows inside the collar of the kimono. The loose design of the collar is to give a glimpse of the neck, considered the most sensual part of the kimono-wearing lady. When outside, zori sandals are usually worn.
Lined (awase) kimono, traditionally made of silk but sometimes wool or synthetic fabrics, are worn during the cooler months. Light, cotton yukata are worn by men and women during the summer months and after bathing at onsen (hot spring resorts) and ryokan (traditional inns). Often they are worn with geta , informal wooden footwear. Originally worn to the bath house by the upper class and made of plain white cotton, yukata became popular among the common people and were often stencil-dyed. Today, brightly-colored yukata are common at summer festivals and fireworks displays, particularly for young women and children.
